Engaños del conocimiento

“No existen hechos, solo interpretaciones”- Friedrich Nietzsche.

Escrito por interpretacionedelconocimiento 13-11-2008 en General. Comentarios (1)

“No existen hechos, solo interpretaciones”- Friedrich Nietzsche.

 

La ausencia de la existencia de una verdad absoluta, siendo la verdad constantemente una simple interpretación inexacta de la realidad en sí o verdad parcial, conlleva a que se deteriore la inteligibilidad del hombre hacia ciertas áreas del conocimiento.

 

Ciertamente, el entendimiento racional de la realidad como tal se encuentra influenciada directamente por las variadas interpretaciones determinadas por los individuos en la sociedad, muchas veces también siendo afectadas por su propio juicio de ética, distorsionando el hecho, alejándonos de la realidad para llevarnos a una falacia que los individuos tomamos como verdadera.

 

Siendo la verdad simplemente un término denominado a algo que la sociedad en si considera como correcto al ser aplicable para distintas áreas, seria factible afirmar que la verdad absoluta es una falacia, a la esta depender del punto de vista que le demos los individuos y nuestra percepción.  No obstante, esto no es aplicable cuando hablamos de los juicios de ética, al ser estos partes esenciales de la moral que tiene cada persona, y no puede coincidir con lo que piense la sociedad como una.

 

Sabiendo que la verdad en sí no existe, siendo esta constantemente relativa dependiendo del actor del conocimiento que interprete el hecho;  seria factible afirmar que los “hechos” o la “verdad absoluta” no existen, en cambio solo existen interpretaciones variables dependiendo de la perspectiva en que se enfoque un hecho, por lo que podría decirse que la frase dicha por Friedrich Nietzsche es correcta.

 

 

Herbert Corazao D'Uniam

La Persepeción y sus engaños

Escrito por interpretacionedelconocimiento 13-11-2008 en General. Comentarios (0)

La persepción como sabemos es una forma de conocimiento , y cada forma de conocimiento nos trae vasta cantidad de conocimiento , pero este difiere si es verdad o es una falacia , o talvez posea un grado de perplejidad que confunda al individio , y este no pueda llegar a una verdad absoluta osea la realidad , es decir esta siendo engañado.

Esta forma de conocimiento , la persepción , se basa en la practica empírica y en los sentidos , pero ¿cómo sabemos que el conocimiento adquirido atravez de estos metodos , es verdad o no lo es? , los racionalistas descartan la posibilidad de que se pueda llegar a la realidad y/o verdad absoluta mediante la persepción , ya que como se basa en los sentidos solo nos trae un conocimiento instantaneo de lo que apreciamos mediante nuestros sentidos mas no un conocimiento profundo de lo que es , solo nos lleva a un conocimiento simple , y que es completo con la razón para llegar a la verdad (realidad).

 

De otro punto de vista los empiricos piensan que atravez de la persepción osea mediante la práctica empirica , la práctica , y los sentidos si se puede llegar a la verdad , pero como poder afirmar esto , si hay tantos ejemplos que nos muestran que nuestra persepción de las cosas no son completamente ciertas , que nuestros sentidos nos pueden engañar.

Escojamos el sentido de la vista , que puede ser llamado el mas engañoso de todos , un ejemplo clásico por muchos años han sido los ilusionistas/magos que mediante sus trucos e ilusiones opticas nos han dejado pensando , ¿será cierto o no? , casi nos llevan a creer que la magia (cosa que ellos imponen) si existe , ya que lo apreciamos con nuestra vista por lo tanto asumiriamos que es verdad , entonces esto es un engaño , ya que si razonamos podemos llegar a la conclusión que clase de estrategias se han llevado acabo para que sea una ilusión nada mas que optica asi descartando que es verdad.

Un ejemplo mas moderno para la vista , son estos conocidos dibujos 3D hecho a tiza realizados por el Artista Julian Breever que engañan casi a un 100% nuestro sentido de la vista , haciendonos creer que algo que no esta ahí , esta ahí. Entonces vemos como la vista es susceptible a constantes engaños que nos hacen creer cosas que no son verdad y son simples falacias.

 

 http://www.anepco.cl/blog_pub/wp-content/uploads/2007/01/waterfall.jpg

http://static.flickr.com/29/43967329_5aa5cf1d72_o.jpg

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yf4EaDtbBEk&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/yf4EaDtbBEk&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Rodrigo Falla Guiulfo

Ludwig Wittgenstein

Escrito por interpretacionedelconocimiento 13-11-2008 en General. Comentarios (2)

 

 

“La realidad es aquello que se puede describir con el lenguaje por eso los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” Ludwig Wittgenstein

 

Ciertamente consideramos a la realidad como algo intangible e inalcanzable para nuestra percepción, pero si posible de expresar mediante el lenguaje.

Si la expresión de la realidad se da gracias a nuestro lenguaje, podemos concordar con Wittgenstein en que los limites de nuestro mundo se dan por consecuencia a nuestros limites de lenguaje y por tanto expresión.

Cuando se hace referencia a realidad se habla de lo que podemos considerar como verdadero según la completa interaccion y posterior aceptación de  la sociedad.

Es decir nuestra realidad se moldea según la sociedad que nos rodea, es decir un africano pobre no vera el mundo como nosotros lo vemos, entonces la realidad es cuestion de situaciones y parcial a la falta de una verdad absoluta, asumiendo que la verdad es relativa, en tanto que esta se vea afectada por las dificultades a la hora de hacer uso del lenguaje.

Asi como el lenguaje sirve de conexión entre las personas de la sociedad, este mismo nos separa de personas que hayan encontrado la realidad en diferentes situaciones ajenas a las nuestras.

 

En cierto modo es inherente a nuestra capacidad de usar el lenguaje una realidad que abarque la posiblidad de hacerlo, es decir nos comunicamos en cierto modo en consecuencia a que existe una realidad verdadera.

Según Wittgenstein los limites de la realidad, es decir el punto hasta donde esta pueda llegar a formar parte de una verdad absoluta, se dan en tanto que nuestro lenguaje cuente con limites.

Entonces el lenguaje es interdependiente con la realidad, pues no hay lenguaje sin realidad y por consecuencia no podriamos saber si hay realidad en tanto que no tengamos la capacidad de usar el lenguaje, pues es el metodo por excelencia.

 

 

 

Sebastian Goin del Rio

La ambiguedad del conocimiento

Escrito por interpretacionedelconocimiento 13-11-2008 en General. Comentarios (1)

La sociedad en la que vivimos se genero en consecuencia a la continua interaccion entre las personas, dicha interaccion consecuentemente se produce gracias a nuestra capacidad de comunicarnos mediante el lenguaje, ya sea corporal, verbal o mediante signos u otros.
¿Pero seria cierto afirmar entonces que la sociedad en la que vivimos no es mas que una falacia creada por nuestra poca capacidad de expresar lo que verdaderamente sentimos?
Si lo vemos de la perspectiva de que el lenguaje puede engañarnos mediante las ambigüedades inherentes a esta, dicha afirmación seria verdadera, ya que si nosotros no podemos demostrar todo lo que queremos decir y aun mas se encuentra en este medio interferencias, y a su vez esto es lo que forma a la sociedad, podriamos decir que nos basamos en falacias y erroneas interpretaciones de la realidad, adquiriendo conocimiento no veraz.
Hablamos de ambigüedad cuando una palabra contiene mas de una definición; un ejemplo seria banco.
Existe banco cuando hablamos del lugar en donde la gente deposita dinero, un lugar en donde sentarse y un grupo de peces.
Entonces veremos que tiene un pro y un contra ya que no existen mas palabras para identificar cada cosa, sino que nos adecuamos a su contexto, pero en su contrapartida esto puede generar una confusion para el receptor del mensaje, lo que ocasionaria que esta persona interprete la realidad de una forma erronea.
Entonces decimos que como la sociedad se basa en nuestra capacidad de comunicación entre las personas, pero esta capacidad se limita a ciertos puntos en donde no podemos expresarnos por completo, en la sociedad muchas veces existen y se crean falacias que podemos considerar verdades, y nosotros no nos damos cuenta.

 

 

Sebastian Goin del Rio